【我的家乡】+喊上你的朋友，来太谷！ 中等

       说起老家太谷，可能人们不知道，但说到孔祥熙，相信没有不知道的。

       孔祥熙就是太谷人，自古太谷有“金太谷，小北京”之称，可以想象我的老家太谷做为晋商的源头在鼎盛时期有着举足轻重的历史地位。

        太谷，位于山西省中部，现称晋中市太谷区。它得太行山水之利，历史悠久，文化商贸发达，是明清时期全国的金融中心之一。

                太谷古城历史悠久，规模宏大，最早建于北周武帝建德六年(公元577年)，距今已有1400多年的历史。

        古城现在仍保留了明末清初的建筑风格，城内原有的四街八井七十二巷布局依然保留完整。街巷纵横交错、四通八达，建筑南北对称、东西呼应。

        古城内还保留有150多座较好的四合院，形态各异，无一雷同。古城的东街、西街、南街商号林立，鳞次栉比。清光绪年间，太谷商业的兴盛达到顶点，共有票号30多家，全国大中商业城市几乎都有太谷票号的分号。

        古城内文物古建点缀其间，北有明代县衙，大堂、二堂、三堂保存完整；东有文庙、文昌庙、城隍庙、晏公庙、三官庙；西有无边寺白塔、安禅寺；西北有书法家赵铁山宅院；西南有孟家宅院、武家宅院分布其间。金碧辉煌的鼓楼，与高耸入云的白塔遥相呼应，各展艳姿，构成古城内人文和谐居住体系。

鼓    楼

         鼓楼，又称大观楼，位于古城十字街中心，是太谷古城的象征。该楼初建于明代洪武年间，万历四十三年（1615年）重建。总面积368.6平方米，底层以砖为基，开四门，面向县衙，贯通东、南、西三条大街，整座建筑设计精巧、雄伟壮观。它的拱形四门洞结构，四通八达，既实用，又坚固，体现出设计者的别具匠心、巧夺天工。登楼眺望，远山近景，满城的青堂瓦舍尽收眼底。

无  边  寺

        无边寺，亦名白塔寺，始建于西晋秦始八年(公元 272年)，坐北向南，占地3596平方米，三进院落，整座寺院规模完整，布局严谨而又疏朗。白塔为寺内的主要建筑，太谷有句俗语：“先有白塔村，后有太谷城”。白塔通体白色，为7级砖木结构，平面呈八角形，高43.6米，距今已有1700多年的历史。塔身为楼阁式空心制，是唐塔中空到宋塔实心过渡形式的实物例证。

县   衙

        县衙位于鼓楼以北，始建于北周建德六年，现存大堂、二堂、三堂及偏院，均为明、清建筑，总占地2400平方米。其中大堂建筑气势宏伟，完整地体现出地方官署衙门的建筑格局和文化内涵，是目前该县保存较为完整的明代衙署之一。

安  禅  寺

        安禅寺位于安禅寺巷，太师附小院内，现存藏经殿、后殿，其中藏经殿建于宋咸平四年（公元1001年），用材、结构及造型与五台山南禅寺大殿极为相似，体现了古人对前人建筑风格的继承和发展。该建筑结构朴实、纯正，是太谷现存最早的木构古建。

文  庙

        文庙位于小南街，现太谷中学院内，始建于宋崇宁三年（公元1105年），现存七间九脊大成殿，三间载门及残损照壁。院内三株古柏距今有近千年的历史。其大成殿整体结构规矩严谨，三重檐厅堂式建筑气势恢弘。建筑平面柱子排列纵横成行、规整，为典型的明代建筑风格。

曹  家  大  院

        曹家大院（三多堂）位于太谷西南5公里处的北洸村，院落南北长98米，东西宽110米，始创于十七世纪中叶，建成于十九世纪后期，期间跨越二百余年。大院坐北朝南，总占地10600平方米，由内宅、外宅两部分组成，内套15个小院、3座楼、3个堂厅、3座主楼，共277间房舍。曹家大院楼宅大院宽敞宏伟，特别是主楼的高大和堂厅的规格，将封建政权赋予其在建筑上的特权和商人的富有，表现的极其充分、突出。

孔 祥 熙 故 居

        孔祥熙故居坐落在太谷城内无边寺的西侧，是太谷城内现存最大、保存最完整的具有清代中期建筑风格的一座宅院，系省级重点文物保护单位。宅院原系太谷士绅孟广誉的老宅，建于清乾隆到咸丰年间，1930年为孔祥熙购得。1934年蒋介石曾到此居住，后为日寇、蒋阎兵站、医院、特警占用。1948年八月邓小平同志曾光临宅院。

        太谷不仅有晋商古建可以打卡更有驰名中外的各色美食特产供您品尝！

太谷饼

        太谷饼，一种以白面、白糖、胡麻油、芝麻、蛋清为主要原料的甜饼，是山西省传统名吃，产于太谷得名。最早叫甘饼，以香、酥、甜、软而得名，至今已有400多年的历史。

壶瓶枣

        太谷是壶瓶枣的主要产区，2001年被授予中国"红枣之乡"的美称。其枣个大、皮簿、肉厚，味甜核小，含有各种有机酸和维生素，单果平均重20克，大果50克以上，有“八个一尺，十个一斤”之美称，更有"每日三颗壶瓶枣，身体强健不服老"的说法。

龟龄集酒

        龟龄集酒是我国明、清两朝皇帝的"御用圣酒"，至今已有450年历史。该酒具有促进人体新陈代谢，增强人体免疫力的功效，堪称抗衰老、健体魄、补虚养颜、延年益寿的最佳高级滋补酒。乾隆皇帝多次盛赞"龟龄集乃补酒至尊"。该酒所用药方1957年被列为国家一级保密处方。

        此外，太谷还是中国武术之乡，是形意拳的发源地；

        太谷秧歌屡次在人民大会堂进行演出，受到国内外观众的欢迎；

       当地彩灯历史悠久，品种多样，制作精巧，享誉三晋。

还有各种名俗表演

铁棍（灯棍）

        铁棍，又称“抬阁”，源于一种祭神活动。起源于清乾隆年间，盛行于清末民国初期，演变为一种娱乐形式。

背  棍

        关于背棍的起源，一种说法是当时人们在新春元宵节观灯火时，娃娃们多由大人顶在肩上观看。节日里经过精心打扮的娃娃本身就是一幅优美的画，人们从中受到启发，便把经过挑选的娃娃们，精心化妆，由大人双肩顶着，走上街头表演。后又用背棍绑在下面大人的背上，棍高过头，娃娃由双肩升到棍的顶端，便于人们观看，便于棍上的娃娃表演。这样，便渐渐发展成为一种独特的"背棍"。背棍寄托了汉族劳动人民对美好生活的愿望和祈盼。这是 一项集戏剧内容之精华、舞蹈动作之飘逸、雕塑造型之优美、杂技惊险之玄妙、绘画色彩之缤纷于一体的独特的传统民俗文化。

绞活龙

        绞活龙源于明代，起源地是田家后村。由田家后商人田氏，从广东将活龙的制作技术与绞耍技术引进太谷，创作为太谷独有的民间社火。

灯马

         灯马，大约起源于康熙年间（1680年—1700年），村内有一座龙王庙，村民们为了祈求风调雨顺编排了灯马这种民间艺术。

旱船

        旱船，是一种民俗文化，也是一种模拟水中行船的汉族民间舞蹈。千百年来，在锣鼓声中，在一来一回的划与跑中，旱船演绎着民俗文化的独特魅力，传递着新春佳节的喜庆祥和，寄托着人们祈求风调雨顺、五谷丰登、一帆风顺、万事如意的朴实愿景。

大头娃娃

扭秧歌、媒婆