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手相之诗 | 如何让算法先生“科学地看手相”? 简单

头像 sophie 2020.07.23 1232 0

* 本文编辑:李思曼,Sophie* 资料来源:www.siman.li


算命之术自古有之。很多人热衷于算算自己何时升官,何时发财或者何时交上桃花运。尤其是那些时运不济的人,往往会寄希望于冥冥的命运之中,算命先生也就此成为了经久不衰的职业。

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有人说,算命是一种迷信,只听得算命先生一面之词,又如何能够对未来做出准确的预测。在现代社会,我们更应该相信科学。那么,如果这次给你算命的是台电子计算机呢?面对这位“科学算命先生”的算命结果,你又会信多少?

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手相之诗(FORTUNE ON HAND)就是这样一位“科学算命先生”,这个多媒体互动艺术装置通过使用摄像头,Arduino,Javascript,根据每个人的手相生成一首对应的五言诗,而参与者可以通过诗里隐喻的内容来解读人生。

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迷信科学是否也是一种迷信?
手相之诗是我在ITP学习时物理计算(Physcial Computing)和计算机媒体入门(Intro to Computational Media)的期末作业,我希望能通过这个作品去探讨科技和信仰之间的关系。这个作品的创作初衷便是使用现代科技去重现一项常常被定义为“迷信”与“落后”的事儿——看手相。

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当参与者将手掌至于机器上,按动按钮,隐藏的小型摄像头会通过拍照捕捉到掌纹的图案,再配合javascript像素算法,整个装置能够根据掌纹写出对应的中文诗,来告诉参与者当下的“运势”。

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用中文诗歌配合英文解释来表达算命结果这一形式,来自于幼时读过的《红楼梦》里,贾宝玉梦游太虚幻境的章节。书中那些顾盼生辉,巧笑倩兮的女孩子们的最终结局被“落花”“流水”等等意象代替,给人无限遐想,甚至是细思恐极,给人一种以小见大,无可抗拒的命运冲击感。而中文诗歌中特有的见微知著,千转百回的意境,也使得参与者更加容易产生情感共鸣。

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日常生活中的算命先生往往受到许多人的质疑,而javascript算法先生的职业发挥却得到了许多赞美,难道我们的迷信对象不是“手相”,而是在电脑算法所代表的那个使人好奇、却深不见底的“科技”了?
推到极端的情况,这让我想起了尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中对于科技宗教的描述,这个宗教的信徒们崇拜的不是神,不是人,而是数据和算法。只要你随时分享你的所有体验,算法会告诉你一切,并告诉你接下来的每一步应该怎么做。相比于这位“算法先生”在命运指导上所发挥的作用,那位行走江湖的算命先生简直是差的太远。


回到手相之诗这个作品本身,我希望能够通过这个有趣甚至是神叨的装置,去唤醒大家对于这一类问题的思考:科技的进步是否真正削弱了人类传统文化中的迷信与敬畏, 而这种迷信是否还会以新的形式存在?
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如何让算法先生“科学地看手相”关于这个项目的制作部分,最早的想法就是做一个能看手相的机器,所以就要考虑到使用什么样的库去实现掌纹的识别,但是多方请教发现这是个博士学位的课题,太过复杂。最终我选择的解决办法是使用边缘检测(Edge Detection)

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基本原理是这样: 通过Edge Detection将摄像头拍摄的手上基本的纹路显现出来;再把整个手从上至下分为三个部分,每一部分对应一句诗,每个部分的纹路像素越多,所选出的那一句诗就越好;最后一句诗来自于前三句的综合总结。诗歌的库来自东京浅草寺的签诗,并通过签的吉凶分类来定。

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关于硬件部分,整个装置使用了热敏打印机,按钮,Arduino Uno,两个LED灯串。 每次按按钮的时候,Javascript会将分析好的诗句发送给热敏打印机打印,同时在卷轴上显示投影。

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其实,比算命本身更具趣味和价值的,是人与人之间产生的互动


虽然由于语言和文化背景的原因,中国诗歌的原意可能会在翻译过程中有一些缺失的地方,但是这并不影响它带给人们的有趣。

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有个很可爱的美国小男孩儿,他求到的手相签有一句写着“舉鉤祿為真”, 英文解释是“When you throw a fishing lod, you can catch a chance to get a fine career like to get a giant fish.” (当你去钓鱼的时候,你可以得到一份好的事业,就像抓住一条大鱼一样。)然后他立马活蹦乱跳地说,“我最喜欢钓鱼了!”

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还有一个大约跟我自己年纪差不多大的女孩儿,有些羞怯,得到一句诗是“執文朝帝殿”, 英文解释是“You will become virtuous with learning and will be invited to the palaces as well as your desire will be realized.” (你会在学业上有所成就,并且你的愿望可以得到实现,能获得去你所向往的地方的机会。)她微笑着告诉我,她马上就要去一个新学校读研究生。

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我自己最喜欢向人们解释的一句诗是“殘花終結實”,我将它解释为,可能现在在做的一些努力短期内很难看到成效,可是在不久的将来,它终将会对我们的道路产生积极的影响,就像最后的花朵总会结出最好的果实。这不仅是我自己的一个真实写照,也希望它能给更多人带来积极向善的力量。事实上,这个装置的库里的签诗几乎都是好签,所以你也不必担忧会“运气不好”。

关于作者

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李思曼(Siman Li),本科在国内学习工业设计专业,目前是纽约大学ITP项目的2018届硕士生,在网页设计,APP开发,交互艺术装置,影像视觉等多方面均有不错表现。


“我尤其着迷于将中国传统的文化元素融入到科技当中去。不管是在互动装置,用户体验设计,还是新媒体艺术方面,都希望能实现有趣的交互,同时赋予人一定的启发和思考。”


作者的其他作品代表:


沧海与桑田Sea & Mulberry Field 


ITP有一门课程Light and Interactivity,探究灯光和交互之间的关系。有个作业是选某个地方,然后拍摄24小时的延时摄影视频。我就选择了一个可以看到同学倒影的窗户,拍摄了大约36个小时,最后视频压缩到30秒,这里可以看到人的出现和消失都发生的非常快,每个人还看不清楚是谁就消失了,每一秒都会有不同的人在。

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与之形成对比的,是行动缓慢而持久的太阳,总是升起落下如此往复循环。突然想到小时候读《道德经》看到的一句话,“天地不仁,以万物为刍狗”。 当时的那种感觉蛮震撼的,小时候看过但是不理解的一句两千多年前的话,现在突然间在地球的另一边明白了。天地看待万物是一样的,不对谁特别好,也不对谁特别坏,一切随其自然发展。这个作品展示的就是从沧海到桑田不停轮回的过程。

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喜马拉雅灯光中的凝视
Neurocandle

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灵感来自哈他瑜伽习练中的一点凝视法,利用OpenBCI Ganglion + Arduino的组合,将收集到的脑电波频率,通过一个喜马拉雅灯的光亮和闪动频率来体现。思想越集中,蜡烛的光亮也会越发稳定。
本文经李思曼本人同意后发表。

更多作品请访问:www.siman.li

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